因为它渴望定义谁属于“人民”,谁不属于“人民”。正如 在她的民粹主义政 币库用户列表 治理论中指出的那样, 尽管民粹主义的人民观念强调“普通”人的包容,但我们不禁注 币库用户列表 意到,这种包容的过程是可能的,这要归功于平行的排斥过程:政治体制是民粹主义反对人 币库用户列表 民的基本外部性,没有它
民粹主义就无法存在粹主义在其对人民和多数人的解释中,在结 币库用户列表 构上被彻底偏袒。2 民粹主义的排他性偏袒源于其另 币库用户列表 一个特点即存在一个强大的领导人,他被认为是人民的化身,因此可以表达他们对政治精英和其他“人民敌人”的要举代表不同,这里 币库用户列表 的领导人不代表人民
因为他们已经将任何政治权力转移给了他。相反,根据 币库用户列表 民粹主义,领导人体现了人民,正是凭借这种直接和无中介的关系,他可以说是代 币库用户列表 表人民。 Yves Sintomer 用一些有用的例子说明了“具身表示”的思想: 无论是民粹主义还是新民粹主义,凯撒主义的 币库用户列表 大部分逻辑中都明确出现